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17 Mar 2019 03:40
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<h1>Gramsci N&atilde;o Era Professor</h1>

<p>Gramsci n&atilde;o era professor, contudo um “educador” no significado lato do termo. N&atilde;o de um ponto de visibilidade dogm&aacute;tico - que ele em tal grau condenou -, no entanto de um ponto de vis&atilde;o dial&eacute;tico, atualizando as teorias que estavam na apoio dos projetos socialistas de transforma&ccedil;&atilde;o social. Queria torn&aacute;-las capazes de responder &agrave;s novas perguntas apresentadas pelas modifica&ccedil;&otilde;es hist&oacute;ricas de teu tempo. N&atilde;o sendo pedagogo, Gramsci entendeu que a educa&ccedil;&atilde;o era uma tamanho estrat&eacute;gica na briga pela transforma&ccedil;&atilde;o da sociedade e apresentou uma das mais consistentes propostas para organizar a cultura no universo capitalista, arquitetando o projeto da universidade unit&aacute;ria. Por que a educa&ccedil;&atilde;o e o col&eacute;gio assumiram, pra ele, credibilidade t&atilde;o determinante?</p>

<p>Uma resposta pra essa d&uacute;vida relaciona-se ao aprofundamento de seus estudos a respeito do Estado capitalista, que o fizeram romper com teorias que dominavam o movimento socialista, do qual ele assim como fazia divis&atilde;o. Um dos principais estilos desta ruptura &eacute; a tua cr&iacute;tica &agrave; no&ccedil;&atilde;o de que as ideias n&atilde;o tinham import&acirc;ncia, de que eram somente um produto do dom&iacute;nio do capital.</p>

<ul>
<li>Concursos e Emprego</li>
<li>Universidade do Trabalhador</li>
<li>Norma de Tr&ecirc;s Simples e Composta</li>
<li>UFOPA (Faculdade Federal do Oeste do Par&aacute;)- Enem/Sisu</li>
<li>Tra&ccedil;&atilde;o animal x mecaniza&ccedil;&atilde;o</li>
<li>oitenta e seis 21 &quot;Deixe-nos Te Entreter&quot;</li>
<li>9 Tenha crit&eacute;rio na alternativa do instrumento de estudos</li>
</ul>

<p>Para tal concep&ccedil;&atilde;o, se a coisa mais respeit&aacute;vel era derrubar o capital, a universidade era uma d&uacute;vida secund&aacute;ria. Suas altera&ccedil;&otilde;es viriam depois da queda do capitalismo. confira este site condena a concep&ccedil;&atilde;o fatalista do colapso do capitalismo, mostrando que as altera&ccedil;&otilde;es ocorridas a partir do fim do s&eacute;culo dezenove tinham modificado muito as rela&ccedil;&otilde;es entre Estado e na&ccedil;&atilde;o. A partir dessa &eacute;poca, come&ccedil;am a cair as proibi&ccedil;&otilde;es ao certo dos trabalhadores de fazer greve, formar sindicatos, votar e ser votados, organizar partidos, digitar jornais.</p>

<p>Com isto, v&atilde;o se constituindo media&ccedil;&otilde;es entre a economia e o Estado, que se expressam na popula&ccedil;&atilde;o civil: o partido pol&iacute;tico, o sindicato, a imprensa, o col&eacute;gio. visite a pr&oacute;xima postagem -se do que Gramsci entendeu como “trama privada”, chamando a na&ccedil;&atilde;o civil de “aparelho ‘privado’ de hegemonia”. As organiza&ccedil;&otilde;es da popula&ccedil;&atilde;o civil s&atilde;o compreendidas como “trincheiras de luta” em raz&atilde;o de nelas se apresenta o confronto entre projetos sociais e pol&iacute;ticos que s&atilde;o contradit&oacute;rios entre si, no quadro da briga na hegemonia. O trabalho para convencer as classes subalternas a aceitar o status quo n&atilde;o se restringe ao mundo das ideias.</p>

<p>As concep&ccedil;&otilde;es de mundo s&atilde;o acompanhadas de comportamentos: um modo de refletir tem um modo de agir que lhe &eacute; parecido. Se as massas prestam o teu consentimento ao Estado capitalista, o Estado torna-se hegem&ocirc;nico, exercendo a dire&ccedil;&atilde;o intelectual e moral da comunidade. http://www.techandtrends.com/?s=negocios essa “trama”, Gramsci acha a credibilidade de um movimento intelectual para distribuir novas concep&ccedil;&otilde;es de universo que elevem a consci&ecirc;ncia civil das massas conhecidos e produzam novos comportamentos, de uma reforma intelectual e moral. Encontra, finalmente, a exig&ecirc;ncia pol&iacute;tica de conquist&aacute;-las pra outra concep&ccedil;&atilde;o de mundo, para que elas possam cindir com a dire&ccedil;&atilde;o do Estado capitalista.</p>

<p>&Eacute; no &acirc;mbito da reflex&atilde;o do Estado ampliado que Gramsci questiona as liberdades civis e pol&iacute;ticas do Estado democr&aacute;tico. Este questionamento mostra tua apreens&atilde;o em distinguir meios para elevar cultural e politicamente as massas. Trata-se de uma expectativa que vai muito al&eacute;m da cria&ccedil;&atilde;o pra cidadania. Gramsci olha para a educa&ccedil;&atilde;o como um homem pol&iacute;tico. http://kelleselfe17.soup.io/post/665737891/Ad-Nauseam-Que-Parcela-O-Senhor-N , procurando identificar m&eacute;todos e pr&aacute;ticas que propiciem aos trabalhadores sair da situa&ccedil;&atilde;o de subalternidade. Gramsci defende a organiza&ccedil;&atilde;o de um “centro unit&aacute;rio de cultura”, cujo prop&oacute;sito &eacute; a “elabora&ccedil;&atilde;o unit&aacute;ria de uma consci&ecirc;ncia coletiva”.</p>

<p>Tua reflex&atilde;o envolve an&aacute;lises sobre isso diferentes http://blogparatratamentotop8.affiliatblogger.com/18668325/nas-escolas-p-blicas-da-est-nia-alunos-pobres-se-saem-t-o-bem-quanto-os-ricos metodol&oacute;gicas que poderiam proporcionar a supera&ccedil;&atilde;o do “senso comum” e a cria&ccedil;&atilde;o do racioc&iacute;nio filos&oacute;fico. Envolve assim como Este site da Internet atuam pela cria&ccedil;&atilde;o de intelectuais, tais como a imprensa e, principalmente, a universidade. E o mais significativo &eacute; que um “centro cultural unit&aacute;rio” precisaria ter uma refer&ecirc;ncia filos&oacute;fica pra direcionar o confronto ideol&oacute;gico, seja com o senso comum, seja com as concep&ccedil;&otilde;es de mundo dominantes.</p>

Detalhes e novas infos sobre o tema que estou falando por este artigo podem ser encontrados em outras p&aacute;ginas de import&acirc;ncia como este http://kelleselfe17.soup.io/post/665737891/Ad-Nauseam-Que-Parcela-O-Senhor-N .

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